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예수평론

<<성도들이 일으킨 혁명>>과 한국 기독교 종교개혁오백주년기념교회 일반성도를 위한 신학 세미나에서 발표한 원고입니다. 관심을 가지고 일독을 추천합니다. 더보기
대장간 성경과 제국 시리즈 간행사 대장간에서 성경과 제국 시리즈를 출간하기로 결정했다. 제1권은 출애굽과 혁명이다. 왈저 지음, 이국운 옮김 2017년. 아래는 성경과 제국 시리즈 간행사이고 이 시리즈 편집위원회는 느헤미야 기독연구원 김근주 교수, 신라대학교 류의근 교수, 느헤미야 기독연구원 배덕만 교수, 한동대학교 이국운 교수, 이화여자대학교 장윤재 교수이다. 성경과 제국 시리즈를 간행하며 기독교계 안팎에서 “신은 죽었다”, “성경은 죽었다”, “기독교는 죽었다”는 주장이 대두되었다. 포스트모던 시대를 맞이하여 세상은 급변하는데 기독교는 달라지지 않는다는 것을 빗대어 하는 비평으로 들린다. 사실, 이러한 비평은 매우 심각하고 치명적인 지적들이다. 신학자 존 쉘비 스퐁은 ‘기독교, 변하지 않으면 죽는다’는 제목의 책을 출간한 적이 있다... 더보기
[책] 출애굽과 혁명 추천사 대장간에서 출애굽과 혁명을 2017년 발간하였다. 왈쩌 저서로서 한동대학교 이국운 교수가 번역하였다. 이 책은 대장간에서 성경과 제국 시리즈 제 1권으로 출판하였다. 아래에 추천사를 탑재한다. 아울러 성경과 제국 시리즈의 간행사도 별도의 글로 탑재한다. 저자와의 가상 인터뷰 Q1. 『출애굽과 혁명』은 무슨 목적으로 저술되었는가? 왈쩌: 구약 성서의 출애굽 이야기가 서구 정치 사상사에 깊이 뿌리 내리고 있는 혁명적 프로 그램의 원형이고 원천임을 보여주기 위해서이다. Q2. 『출애굽과 혁명』이 다루는 논제는 무엇인가? 왈쩌: 출애굽 이야기를 현실의 예속, 억압, 불의에 대항하는 구원, 해방, 혁명의 추구 과정으 로 이해할 때 그 혁명 진행 과정은 레닌주의의 정치 논리와 사회 민주주의의 정치 논 리로 해석할 .. 더보기
주체의 사망과 부활 본 논문은 현대철학의 주체성 논의와 그에 대한 기독교적 대안을 제시한 글로서 기독교의 주체성이 현대 사회에서 대안적 주체성일 수 있음을 주장한다. 일독함으로써 기독교 자아의 현재적 가치을 긍정할 수 있기를 기대한다. 대한철학회 학술지 철학연구 133집 2015. 2월에 게재되었다. 더보기
예배의 정치적 성격과 기독 시민 교육 본 파일은 학술 논문이지만 관심 있는 일반인들도 볼 필요가 있겠다는 판단하에서 탑재하오니, 신앙의 정치적 성숙과 사회적 실천을 강화하는 데 도움이 되기를 바랍니다. 원래의 제목은 예배, 정치, 기독시민교육이었습니다. 기독교학문연구회에서 발행하는 학술지, 신앙과 학문 17권 3호 2012. 9월에 게재되었습니다. 더보기
약자를 위한 철학과 그 리뷰 약자를 위한 철학-베유 『중력과 은총』 강신주 『루이 보나파르트의 브뤼메르18일』에서 마르크스는 흥미로운 이야기를 한다. “역사는 두 번 반복된다. 한 번은 비극으로 한 번은 희극으로.” 이것은 공화정에서 독재정으로 이행했던 로마의 비극이 당시 프랑스에서 희극적으로 반복되었다는 사실에 대한 마르크스의 위트 섞인 표현이다. 이것은 기독교에도 그대로 통용되는 조롱이기도 하다. 예수의 정신은 중세 시대 카톨릭 교단에 의해 ‘비극’으로 변한다. 구원을 받기 위해서 가톨릭 교단에 면죄부를 사야할 정도로 예수의 사랑이라는 정신은 타락한 것이다. 신과 신의 아들로부터 구원받기 위해 돈을 지불해야 한다면 결국 권력과 부를 가진 사람만이 구원을 받을 수 있다는 논리가 성립된다. 그렇다면 가난하고 버려진 사람 심지어는 원.. 더보기
세계 환경의 날을 사는 그리스도인 세계환경의 날을 사는 그리스도인 류의근 교수 신라대 철학과 성서부산 대표 “모든 피조물이 이제까지 함께 신음하며 함께 해산의 고통을 겪고 있다”(롬 8:22). 매년 4월 22일은 지구의 날이다. 그리고 6월 5일은 세계 환경의 날이다. 지구와 환경이 공히 산산히 찢어지고 있으니 신음하며 고통하지 않을 수 없다. 인간의 죄에 대한 아픔이 연민과 사랑으로 치유되어야 하듯 지구 자연 환경의 가시덤불과 엉겅퀴도 소위 힐링을 고대하고 있다. 수천 년 전의 바울이 자연 파괴와 환경 오염의 위험을 미리 알았기에 모든 피조물이 함께 신음한다고 말했을까? 아니면 그 당시의 전쟁, 기후 재난 등으로 인한 대지의 험악한 운명을 지각한 바가 있어서 그렇게 말했을까? 현대 한국을 사는 그리스도인들은 어떨까? 지구의 날과 세계.. 더보기
2013년 신년사 2013년 신년사 어줍잖게 새해를 맞이하는 신년사를 이제 올린다. 지난해의 특징을 집약하는 사자성어는 거세개탁(擧世皆濁)이고 새해의 희망을 담은 사자성어는 제구포신(除舊布新)이라고 한다. 성서부산도 역시 예외는 아니다. 작년 한 해의 성서부산은 혼탁한 시류 속에서도 빛과 소금이 되려고 나름대로 노력했다. 기념비적 사건은 없었지만 일상성과 사회적 삶의 현장에서 예수의 제자도를 실천하는 은혜를 누렸다. 예수의 제자도가 십자가에 있다면 어느 누가 예수의 제자가 되려고 하고 될 수 있겠는가? 죽음을 불사하면서 사랑으로 사회 정의와 평등과 생명의 가치를 실현하는 이가 예수 인간이라면 어느 누가 작은 예수 즉 그리스도인이고자 하겠는가? 함부로 예수의 사람이니, 하나님의 사람이니, 하나님의 백성이니 하고 자랑할 이가.. 더보기
18대 대선 후기(역사편) 18대 대선 후기(역사편) 5. 역사 편 이명박 정부의 퇴행 역시 MB와 그 측근 세력과 자기 사람들로 똘똘 뭉친 논리와 사고 방식에서 나왔고 그것은 분명 하나의 집단적 사고 형태이다. 그들의 사고 방식과 억지와 유체 이탈로 표현되는 배짱 등은 공직 사회에서 정말로 보기 드문 연구 대상이라고 해야 겠다. 이 정부는 불통으로 시작해서 정권 연장 후에도 불통으로 이어지는 정부이다. 이명박 역시 잘못을 범하고도 시인하기는 커녕 잘했다고 하는 후안무치의 어법과 사고 방식이나 밀봉 인사를 해 놓고도 자기는 아무런 문제가 없다고 하는 오불관언의 어법과 사고 방식이나 모두들 오십보 또는 백보의 차이이다. 이런 사고 방식과 삶의 자세와 고집은 얼마나 비인간적이고 타살적이며 오만하고 특권적이며 인권 유린적이고 얼마나 자.. 더보기
18대 대선 후기(사회편) 18대 대선 후기(사회편) 4. 사회 편 마찬가지의 논리로, 장년 세대의 박근혜 지지 행동에도 적용해 보자. 이들이 생활 불안, 민생고, 먹고 사는 문제로 인해 박근혜에게 투표를 했다고들 한다. 그들을 이 지점에서 벗어나지 못하게 묶어놓았던 것은 다만 돈, 경제적 안정, 노후 보장 등과 같은 것들만은 아닐것이다. 여기에는 보다 뿌리 깊은 두려움, 공포, 불안 등이 관여되어 있다. 경제적 불안감만은 아니다. 그들에게는 가치보다 물질을, 미래 세대 근심보다 자기의 안일을 선택하게 한 제어적 힘이 있었을 것이고 이 힘은 다만 바다 같은, 리바이어던과 같은 존재가 상징하는 세계와 현실에 대한 근본적인 두려움과 불안으로부터 발원한다. 이것은 원천적으로 사탄, 마귀, 귀신의 호작질이다. 기독교 신앙이 또는 우리의 .. 더보기

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